تبلیغات
بچه شمرون

شمرون ، شمیران و معرفی محله های شمیران،مذهبی ، علمی ، پزشکی ، آموزشی ، کامپیوتر

صلوات

نویسنده :ع.ا نصر
تاریخ:سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391-07:12 ق.ظ


لطفاً برای اطلاع از مطالب گذشته به فهرست ها و یا آرشیو  مطالب قبلی مراجعه نمائید





گندم ری کربلا و مذاکرات هسته ای

نویسنده :ع.ا نصر
تاریخ:چهارشنبه ششم خرداد 1394-10:32 ق.ظ

لحظه آزادی خونین شهر. مدخل ورودی شهر. چند شب بی‌خوابی. پوتین‌های داغان. پل شناور. هلهله کارون. هُرم گرمای جنوب. نفربرهای شلوغ. آسفالت داغ. جیپ آهوی آشنا. رد ترکش‌های وحشی روی دیوار خانه‌ها. رجز «خرمشهر ما برمی‌گردیم». حجم آخرین آتش بعثی‌ها. خمپاره‌های سرگردان. صفیر گلوله‌های بی‌هدف. ترافیک مکالمات بیسیم‌ها. بی‌ترمزها. موتوری‌ها. بچه‌های نترس خمینی بالای خاکریزها درست بالاترین نقطه خاکریز. در تیررس. به بازی گرفتن مرگ آن‌هم آنِ فتح. چندخیابان مانده به مسجد جامع. گلدسته‌های مجروح... یعنی که تمام!
چراغ روشن ماشین‌ها. بوق‌های ممتد. رقص برف‌پاک‌کن‌ها. روزنامه‌های بالای دست. تیترهای درشت. سمفونی شربت و شیرینی. خیابان‌های شلوغ. غوغای موتوری‌ها. همه بیرون از خانه‌ها. دود عود. بوی اسفند. پیرمرد رادیو به دست. پسرک سه‌چرخه‌سوار. بهترین روز جنگ. شادترین روز مردم... و تو درست باید در همین روز شهید می‌شدی ای شهید روز سوم خرداد! شهید علیرضا طغرایی! شهید ابوالفضل عسگری! شهید ابوالفضل خیرالدین! و دیگر شهدای روز فتح‌الفتوح! با شما هستم! آیا روز دیگری برای شهادت شما نبود؟! عدل باید خبر شهادت شما در شادترین روز این مردم به خانه می‌رسید؟! مادران فرزند از دست داده. پدران منتظر. همسران غریب. بچه‌های بی‌خواب. ‌بهانه‌های بی‌جواب. سؤال‌های بی‌پاسخ... آن هم همه در این روز؟! بوق ممتد ماشین‌ها را باور کنند یا ناله اهل خانه را؟! و این بار گلستان بر ابراهیم آتش شد!
آری! «خرمشهر را خدا آزاد کرد» اما به بهای شهادت در روز سوم خرداد! «جنگ» را از آن طرف بخوانی، می‌شود «گنج» اما «نابرده رنج، گنج میسر نمی‌شود».
شهدای روز سوم خرداد! گم کرده‌ایم شما را! جایتان در عکس‌های یادگاری جلوی مسجد جامع چه خالی است! همین جای خالی، خرمشهر را آزاد کرد! همین خون سرخ، همین بچه‌های یتیم، همین مادران فرزند از دست داده و پدران قد خمیده... همین بندگی خدا! خطابم در اینجا با بعضی‌هاست! با برج عاج‌نشینی و پا روی پا انداختن و تکبر با دوست و خضوع در برابر دشمن و دستمالی کردن دستاوردها، هیچ خرمشهری آزاد نمی‌شود البته به برکت خون شهدای سوم خرداد، فی‌الحال هیچ خرمشهری در هیچ عرصه‌ای دست دشمن نیست، شرط است که بعضی‌ها واگذارشان نکنند! از این مضحک‌تر آیا می‌توان تصور کرد خرمشهر هسته‌ای را تحویل بدهی، به خیال آنکه دشمن به تو چیزی بدهد؟! خرمشهر را خیانت رئیس‌جمهور وقت به باد داد اما خون شهدا آن را به آغوش میهن بازگرداند. ملی‌گرایی یعنی این! آیا در هیچ جای دنیا کشوری با دادن دستاوردهای راهبردی خود، به پیشرفت رسیده که شما دومی‌اش باشید؟! نخیر! کربلا درس مذاکره نیست. درس «گندم ری» است! آن هم در همین حوالی تهران! مذاکرات سعدآباد! «من جرب المجرب، حلت به الندامه». بزرگ‌ترین دروغی که در این مملکت گفته شد، این است: «دستاورد علمی را بدهید، پیشرفت اقتصادی حاصل کنید»! این را دیگر همه می‌دانند که عمر نفت کوتاه است و پیشرفت اقتصادی لاجرم از مسیر دستاوردهای علمی نظیر همین صنعت هسته‌ای می‌گذرد. بگذار صریح بگویم؛ شما در مذاکرات شکست خورده‌اید، بی‌تعارف! چرا که به حرف «عقل» گوش ندادید. وقتی مذاکرات به نقل از خودتان به بن‌بست رسیده و طرف دبه درآورده، بهتر است به خود آیید و الباقی عمر دولت را حرام مذاکره بی‌نتیجه با حرامیان نکنید! آنقدر دست فرمان‌تان در مذاکرات اشتباه بوده است که دشمن حتی به توافق بدی هم که با او بسته‌اید، اندک تعهدی ندارد! منتقد از کی به شما گفته بود که با شعار بی‌خردانه «هر توافقی از عدم توافق بهتر است» هیچ تحریمی لغو نمی‌شود؟! چرا گوش نکردید؟! شکست امروز شما محصول شعار بیخود دیروزتان است. حقا که نباید از جیب و جانب مردم شعار داد. شعار اگر به پشتوانه شعور، سر داده می‌شد، امروز، نتیجه مذاکرات، به فهرست بازجویی از دانشمندان وطن نمی‌رسید!
من مانده‌ام در این همه سال که شما دیپلمات بودید و با پول بیت‌المال از این هتل به آن هتل، از این کشور به آن کشور و از این سفارتخانه به آن سفارتخانه می‌رفتید دقیقا از آداب مذاکره چه یاد گرفته‌اید؟! فقط با کلاس‌تر شده‌اید؟! و اسم‌تان را لبه آستین پیراهن‌تان تکدوزی می‌کنند؟! آن هم با
حروف انگلیسی!
این همه مدت آیا به شما یاد ندادند که در هر مذاکره‌ای، آن طرفی که از خود استغنای بیشتر نشان دهد، پیروز است؟!
نوشتم «استغنا» یاد 175 غواص شهید کربلای 4 افتادم که حتی با دست بسته هم حاضر به تسلیم در برابر دشمن نشدند. مرگ با عزت، به از زندگی با ذلت! پیام این شهدا یعنی همه کارهای ما باید براساس عزت باشد. با عزت، ولو در غربت و با دستان بسته هم که بمیری، کربلای ۴ خیلی زود جای خود را به کربلای ۵ می‌دهد و پیروزی جایگزین شکست می‌شود. این مذاکرات هم به بن‌بست نمی‌رسید اگر که بر مبنای دیگری جلو می‌رفت. این دست باز امروز ما، مدیون ۱۷۵ غواصی است که با دست بسته جرعه شهادت نوشیدند، لیکن نشاندن اندیشمند نخبه وطن در میز بازجویی دشمن، یعنی بستن دست علم، یعنی بستن دست خرد. در شگفتم از عقل بعضی‌ها که به جای هموار کردن مسیر برای دوست، راه دستیابی دشمن را باز می‌کنند، آن هم به اندرونی! هان ای شهدا! گم کرده بودیم شما را! دقیقا باید در همین روزها پیدا می‌شدید! این دستان بسته شما چون دست در ۲ دست بریده دارد، معجزه‌ها می‌کند! در زندگی، گره‌هایی هست که جز با دستان بسته باز نمی‌شود! گم کرده بودیم شما را! زیر خاک یا روی خاک، فرقی نمی‌کند، بسیجی همواره بسیجی است! نیاز امروز ما به شما، از نیاز شب عملیات کربلای ۴ بیشتر است! که می‌گوید امشب، شبی از شب‌های کربلای ۴ نیست؟! لحظه آزادی. مدخل ورودی شهر. چند شب بی‌خوابی... خرمشهر آزاد شده را داده بودیم اگر که دستان بسته شما نبود! گم کرده بودیم شما را.
حسین قدیانی-وطن امروز6خرداد94



کاخ سازی بنام حضرت امام خمینی(ره)

نویسنده :ع.ا نصر
تاریخ:چهارشنبه ششم خرداد 1394-07:43 ق.ظ

  بچه شمرون
تریبون مستضعفین نوشت: در پی اعتراض مسیح مهاجری مدیرمسئول روزنامه جمهوری اسلامی به اشرافیت حاکم بر بارگاه امام خمینی روزگذشته جمعی از مدیران رسانه‌ها با حضور در حرم امام خمینی از پروژه ساخت و ساز حرم بازدید کردند و برای اولین بار عکس‌هایی از صحن‌های جدید حرم در فضای مجازی منتشر شد. مهاجری در یادداشتش نوشته بود:

«فقط کسانی که امام خمینی را از نزدیک دیده‌اند و با زندگی واقعی ایشان آشنائی دارند می‌توانند با مشاهده اینهمه تشریفات و زرق و برق ظاهری مربوط به حرم، به این نتیجه برسند که آنچه به بهانه تکریم امام در مجموعه حرم ساخته شده، با فرهنگ مورد نظر خود ایشان منطبق نیست.»
  بچه شمرون
مروری بر خاطراتی از امام خمینی که درسایت‌های متعلق به موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی هم موجود است می‌توان اصول حاکم بر تفکر و شیوه زندگی امام مستضعفین و کوخ نشینان را شناخت.

۱- «زمانی که حضرت امام به جماران تشریف فرما شدند، آقای جمارانی علاقه داشتند که حسینیه از لحاظ ساختمانی و فرم عمومی اش تغییر یافته و به اصطلاح، محلی تمیز و مدِرن شود. یک روز حضرت امام (س) از طریق حاج سید احمد آقا پیغام دادند که از انجام این کار (تعمیر و تغییر ساختمان حسینیه) امتناع کنید، آقای جمارانی احساس کردند حاج احمد آقا در ادای پیغام حضرت امام (س) چندان مصِر نیست؛ و وقتی آقای جمارانی به کار تعمیر حسینیه ادامه داد، امام عصبانی شدند و پیغام دادند اگر می خواهید اینجا را تعمیر کنید، بگذارید برای وقتی که من از دنیا رفتم.» (پرتوی از خورشید ص ۴۶)

۲-حضرت امام در پی کسب اجازه از ایشان برای ساخت مصلی تهران در اراضی عباس آباد اینگونه می‌نویسند:

«با حفظ جهات شرعى در مورد زمین مذکور با پیشنهاد حجتى الاسلام، آقایان: خامنه‏ اى و هاشمى، موافقت مى شود. ان شاء اللَّه در کنار ساختن مصلاى تهران، در ساختن‏ بینش کفر ستیزى مسلمانان موفق باشید. ضمناً سادگى مصلا باید یادآور سادگى محل عبادت مسلمانان صدر اسلام باشد. و شدیداً از زرق و برق ساختمان هاى مساجد اسلام امریکایى جلوگیرى شود. خداوند تمامى دست‏ اندرکاران برپا کننده مساجد اللَّه را تأیید فرماید.»
  بچه شمرون
تولیت آستان حضرت امام (ره) باید توضیحاتی را درباره ساخت‌وسازها بدهد و بگوید چگونه این سازه‌ها قرار است مردم را به یاد آرمان‌های امام بیندازد! و توضیح دهند اگر امام (ره) زنده بود، با چنین برج و بارویی چگونه برخورد می‌کرد همان امامی که به اعتراف دوست و دشمن دلش برای مستضعفین می‌تپید وقتی در کشورمان حدود ۶ میلیون نفر هستند که می‌خواهند اما نمی‌توانند کار کنند، آدم‌هایی که کهولت سن یا بیماری توان‌شان را گرفته و همه نگاه‌شان به کمک‌های دولت است. کمیته امداد و بهزیستی از این افراد حمایت می‌کنند اما با مستمری‌های ماهانه‌ای که در بیشترین حالت به ۱۰۰هزار تومان در‌ ماه هم نمی‌رسد نمی‌توان از پس «بخور و نمیر» زندگی در روزگار نان سنگک ۱۲۰۰تومانی برآمد.

این افراد از چند مسیر مشخص ممکن است دریافتی داشته باشند. یارانه‌ای که سهم همه مردم است، کمک‌ها متفرقه مردمی و صندوق‌های حمایتی بخش غیردولتی که گاهی هست و گاهی نیست و دست آخر هم مستمری ماهانه. در کمیته امداد به هر مدد‌جوی تحت‌پوشش ماهانه ۵۳هزار تومان داده می‌شود. اگر ۲نفر و خانواده باشند ۶۰هزار تومان، اگر ۳نفر باشند ۷۱هزار تومان و اگر ۴نفر باشند ماهانه ۸۲هزار تومان می‌گیرند. تعداد اعضای خانواده ۵نفر که باشد ماهی ۱۰۰هزار تومان دریافت خواهند کرد و برای افراد بیشتر از ۵نفر هیچ کمکی پرداخت نمی‌شود. در بهزیستی نیز رقم‌ها دقیقا به همین اندازه است. به این ترتیب اگر یک خانواده ۴نفره شامل یک سرپرست معلول، یک همسر بیمار و ۲نوجوان در حال تحصیل داشته باشیم، باید با ۸۲هزار تومان ماهانه‌ای که از کمیته امداد یا بهزیستی می‌گیرند چرخ زندگی‌شان را بچرخانند.
  بچه شمرون
مروری کوتاه بر برخی سخنان امام خمینی در باب مستضعفین و محرومین بیانگر نسبت سازندگان حرم با آرمان‌های خمینی کبیر است.

«شما این انقلاب را به ثمر رساندید و گروههایى که در سرتاسر این کشور این انقلاب را به ثمر رساندند، همان زن و مرد محروم [بودند] و همانهایى که مستضعف هستند و کاخ‏نشین‌ها آنها را استضعاف مى‌‏کنند و اینها ثابت کردند که کاخ‌‏نشین‌ها هستند که ضعیفند و پوسیده‌‏اند و براى این ملت هیچ کارى نکرده‏‌اند و نخواهند کرد » (صحیفه امام، ج‏۱۴، ص: ۲۶۱)

«تنها آنهایى تا آخر خط با ما هستند که درد فقر و محرومیت و استضعاف را چشیده باشند. فقرا و متدینین بى‏بضاعت گردانندگان و برپادارندگان واقعى انقلابها هستند. ما باید تمام تلاشمان را بنماییم تا به هر صورتى که ممکن است خط اصولى دفاع از مستضعفین را حفظ کنیم‏… ما براى احقاق حقوق فقرا در جوامع بشرى تا آخرین قطره خون دفاع خواهیم کرد.» (صحیفه امام، ج‏۲۱، ص: ۸۶ و ۸۷)

«بار سنگین انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی بر دوش قشر مستضعف است و همین گروه هستند که در جبهه و پشت جبهه فداکاری می کنند و نه طبقات بالا: «شما باید توجهتان به این توده‏‌هاى مستضعفى که با زحمت خودشان و رنج خودشان الآن در جبهه‌‏ها مشغول فداکارى هستند که خداوند تأییدشان کند و در پشت جبهه هم مشغول فداکارى هستند و مستضعف‏اند، آن بالاها اینها را ضعیف مى‌‏شمارند و مى‏‌شمردند… برای اینها کار کنید.» (صحیفه امام، ج ‏۱۵، ص: ۷۵)

«با توجه به اینکه بار سنگین انقلاب بر دوش قشر مستضعف است… وظیفه داریم فعالیت و توجه را به نواحى محروم، خصوصاً جنوب شهر، که در رژیم گذشته توجهى به آنها نشده، معطوف کنیم.» (صحیفه امام، ج‏۱۵، ص: ۲۷۳)

«خدا نیاورد آن روزى را که سیاست ما و سیاست مسئولین کشور ما پشت کردن به دفاع از محرومین و رو آوردن به حمایت از سرمایه دارها گردد و اغنیا و ثروتمندان از اعتبار و عنایت بیشترى برخوردار شوند. معاذ اللَّه که این با سیره و روش انبیا و امیر المؤمنین و ائمه معصومین- علیهم السلام- سازگار نیست.» (صحیفه امام، ج‏۲۰، ص: ۳۴۱)

تصاویر زیر مربوط به حرم امام خمینی (ره) است که سایت جماران متعلق به موسسه تنظیم و نشر آثار امام منتشر کرده است.

بارگاه امام خمینی

  بچه شمرون




سالن مرقد امام خمینی

کاخی که برای امام کوخ نشینان ساختند





منبع جهان کد مطلب: 424697




پاسح نامه آزمون نمونه دولتی 95-94

نویسنده :ع.ا نصر
تاریخ:شنبه دوم خرداد 1394-08:08 ب.ظ


منبع:وب لاگ خانم فتحیfathi5.mihanblog.com

دوستان من بتدریج که پاسخ نامه ها را بدست اورم در این وب لاگ قرار میدهم.


برای دانلود بر روی عنوان مورد نظرتان کلیک کنید


دفترچه سوالات آزمون نمونه استان اصفهان
         کلید اصلی تمام سوالات
سوالات ریاضی اذربایجان شرقی(از سایت موبیوس)
پاسخ تشریحی  سوالات ریاضی آذربایجان شرقی (از سایت موبیوس)
سوالات ریاضی تهران(آقای فرزاد یوسفی)
پاسخ تشریحی سوالات تهران(آقای یوسفی)
سوالات علوم تهران(آقای یوسفی)
پاسخنامه سوالات علوم تهران(آقای یوسفی)
سوالات استان فارس       سوالات نمونه فارس
پاسخنامه تشریحی استان فارس (آقای شرو)
کلیداستان کرمان
ریاضی نمونه دولتی مازندران 56-1 57-4 58-2 60-4 61-1 62-2 63-4 65-3 66-3 67-1 68-2 69-3 70-2 71-3 72-1 75-3 76-4 77-1 78-3 80-3
دفترچه سوالات نمونه خراسان رضوی
پاسخنامه ریاضی خراسان رضوی (سوال46 گزینه 3 صحیح است)
سوالات و کلید ازمون نمونه اردبیل
سوالات نمونه تهران
کلید سوالات ازمون نمونه تهران1                                  کلید سوالات ازمون نمونه تهران2
سوالات استان یزد
پاسخ ریاضی مازندران(اقای حسینی)
سوالات ازمون نمونه کرمانشاه
سوالات نمونه یزد
پاسخنامه نمونه یزد
پاسخنامه ریاضی یزد(با تشکر از اقای یوسفی)
سوالات شهر ورامین وقرچک(با تشکر از خانم ستایش)               پاسخ نامه ورامین   تا ساعاتی دیگر


سوال 37 علوم تیزهوشان گزینه 4 صحیح میباشد.................سوال 56 گزینه 1 صحیح است  ......(فتحی)



طرز محاسبه امتیاز نمونه

تعداد درست هر درس ضربدر 3 سپس منهای تعداد غلط ها و بعدش ضربدر ضریب هر درس.سپس اعداد به دست اومده از هردرس رو جمع می کنید و بر 525 تقسیم می کنید سپس در 15000ضرب می کنید و حاصل رو به علاوه ی 5000 می کنید و عدد به دست امده نمره شماست

عدد 525 اینجوری بدست میاد كه تعداد سوالهای هر درس ضربدر عدد ٣ ضربدر ضریب اون درس
(٣*٣*٢٥)+(٢*٣*١٥)+(١*٣*١٠)+(٢*٣*١٥)+(٢*٣*١٥)=٥٢٥





آعیاد شعبانیه مبارک

نویسنده :ع.ا نصر
تاریخ:جمعه یکم خرداد 1394-11:05 ق.ظ







کلید اولیه ازمون استعدادهای درخشان سال95-94

نویسنده :ع.ا نصر
تاریخ:پنجشنبه سی و یکم اردیبهشت 1394-02:30 ب.ظ





 کلید اولیۀ آزمون ورودی دبیرستان‌های دورۀ اول استعدادهای درخشان برای سال تحصیلی 95-1394 از سوی مرکز ملی پرورش استعدادهای درخشان و دانش‌پژوهان جوان منتشر شد.

معلمان و صاحب‌نظران گرامی و دیگر علاقمندان می‌توانند نظرات و پیشنهادهای خود را جهت بررسی، در قالب نمون‌برگ پیوست (نمون‌برگ دریافت نظرات و پیشنهادها در خصوص کلید اولیۀ آزمون ورودی) تنظیم و حداکثر تا پایان وقت اداری روز دوشنبه 1394/03/04، از طریق رایانامه به نشانی sampad@medu.ir و یا از طریق نمابر به شمارۀ 82284184-(021) ارسال نمایند.

گفتنی است آزمون ورودی دبیرستان‌های دورۀ اول استعدادهای درخشان برای سال تحصیلی 95-1394 روز جمعه 1394/02/25 در سراسر کشور برگزار گردید. نتایج این آزمون حداکثر تا پایان خرداد ماه 1394 از سوی ادارات کل آموزش و پرورش استان‌ها اعلام خواهد شد.

منبع: وب لاگ خانم فتحی


چطور با خدا رفیق شویم؟

نویسنده :ع.ا نصر
تاریخ:چهارشنبه سی ام اردیبهشت 1394-06:40 ب.ظ



بسم الله النور

خداوند درقرآن می فرماید مرا یاد کنید تا شما را یاد کنیم، منظور از این یاد کردن چیست؟

یک اصلی بین جوانترها هست که میگویند باید رفاقت را در حق رفیقمان تمام کنیم تا او هم در حق ما رفاقت کند. پس رفاقت یک رابطه ی دوطرفه است، نمیشود یک طرف خودش را به آب و آتش بزند ولی طرف مقابل هیچ عکس العملی نشان ندهد.

جریان رفاقت ما با خدا هم همینطور است که خداوند مهربان همه چی را در حق ما تمام کرده است ولی در عوض ما جز گناه و سرپیچی کاری نکرده ایم.
اگر بخواهیم تمام نعمتهایی که خداوند متعال تا به الان به ما داده است را بشماریم، این نعمتها چقدر میشود؟
آیه قرآن داریم که نعمتهای خدارا اصلا نمیشود شمرد:
(إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها:نحل/18)
اگر نعمت [هاى‏] خدا را شماره كنید، آن را نمى ‏توانید بشمارید-

خدای مهربان به ما یاد داده است که چطور با او رفاقت کنیم، او میفرماید:
فَاذْكُرُونی‏ أَذْكُرْكُم: مرا یاد كنید، تا شما را یاد كنم(بقره/152).
این همان قاعده ای است که انسان ها در روابط دوستیشان با یکدیگر دارند.

منظور خداوند عزیز از این حرف این نمیباشد که یک انسان از صبح که از خواب برمیخیزد، تسبیحی در دست بگیرد و گوشه ای بنشیند و ذکر بگوید، وقتی به احوال عرفا هم نگاه میکنیم میبینیم که اهل به گوشه ای نشستن نبودند.

پس منظور خداوند متعال چیست؟
او میخواهد به ما بفهماند که باید همه کارهای زندگیمان را برای رضای خدا انجام بدهیم.
یعنی باید تمام توجهمان به خدا باشد، نگاهمان را حتی یک لحظه هم از خدا برنداریم.
آنوقت همه‌ی کارهایمان رنگ خدایی به خودش میگیرد.

مثلا نیت غذا خوردنمان این باشد که توان بندگی کردن به دست آوریم، یا اگر فرزندی داریم و میخواهیم او را تربیت کنیم نباید تربیتش کنیم تا بقیه‌ی افراد بگویند چه فرزند خوبی دارد بلکه باید تربیتش کنیم، طوری که بنده‌ی خوب خدا بشود و بتواند یاری امام زمان علیه السلام را بکند، اگر غیر از این باشد تمام زمانهایی که برای فرزندمان وقت گذاشته‌ایم به هدر رفته است. یا وقتی نماز میخوانیم باید همه توجهمان در این چند دقیقه به خدا باشد اگر درست دل به خدا بدهیم خدا هم ما را در دریای نعماتش می‌اندازد، در ابتدا کمی سخت است اما حتما شدنی است.

البته این طور نیست که ا گر یکی اهل یاد خدا نباشد خدا با او کاری ندارد بلکه خداوند از نعمتهایش به تمام  بندگان میدهد، ولی اگر بنده، با خدا رفاقت کرد آنوقت رنگ و لعاب نعمتهای خداوند نیز عوض میشود.
پس لازم نیست ریاضتهای سخت بکشیم ، همینکه دلمان را پر از خدا بکنیم کفایت میکند. و اگر اذکار لفظی میگوییم باید دلمان را متوجه کنیم تا اثر بگذارد.(برداشت آزاد از تفاسیر المیزان، نمونه، نور)


در معانى الاخبار از حسین بزاز روایت كرده كه گفت:
امام صادق علیه السلام به من فرمود:
آیا میخواهى تو را از مهمترین وظیفه ‏اى كه خدا بر خلق خود واجب كرده خبر دهم؟
عرضه داشتم: بله، فرمود:
اول انصاف دادن به مردم، به اینكه با مردم آن طور رفتار كنى كه دوست میدارى با تو رفتار كنند
و دوم مواسات با برادران دینى
و (سوم) یاد خدا در هر موقف (شرایطی)،
 البته منظورم از ذكر خدا، سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر نیست،
هر چند كه این نیز از مصادیق آنست،
ولى منظورم این است كه در
هر جا كه پاى اطاعت خدا به میان می‏آید، بیاد خدا باشى و اطاعتش كنى، و هر جا معصیت خدا پیش آید، بیاد او باشى و آن را ترك كنى. (معانى الاخبار ص 192 حدیث3)
 منبع:
babaie@staff.kashanu.ac.ir




عید مبعث مبارک

نویسنده :ع.ا نصر
تاریخ:جمعه بیست و پنجم اردیبهشت 1394-06:48 ب.ظ




عید بزرگ مبعث بر تمامی مسلمانان عالم مبارک باد





دفترچه سوالات آزمون تیزهوشان با پاسخ تشریحی ریاضی سال95- 94

نویسنده :ع.ا نصر
تاریخ:جمعه بیست و پنجم اردیبهشت 1394-02:20 ب.ظ





منبع:وب لاگ فتحی5


برای دانلود سوالات روی همین جمله کلیک کنید


لازم به ذکر است نتایج این آزمون حداکثر تا پایان خرداد ماه 1394 از سوی ادارات کل آموزش و پرورش استان‌ها اعلام خواهد شد.

هیچ پاسخنامه ای  برای این آزمون از طرف مرکز سمپاد منتشر نگردیده و بیشتر پاسخنامه ها غیر معتبر بوده و فقط پاسخنامه ی آموزش و پرورش یا سازمان پرورش استعداد های کشور معتبرند که فعلا این پاسخنامه بر روی سایت آموزش و پروش یا سازمان پرورش استعداد های کشور نمی باشد.

در زیرپاسخنامه تشریحی کاری از اساتید دیگر ذکر میشود و صحت و غلط بودن پاسخ ها مورد تائید من نمی باشند


برای دیدن پاسخ  نامه بر روی جمله های زیر کلیک کنید تا دانلود شوند

آخرین پاسخ نامه کامل

پاسخنامه تشریحی آقای شرو -ریاضی آزمون تیزهوشان 95-94


پاسخنامه تشریحی ریاضی از آقای فرزاد یوسفی


پاسخنامه  تشریحی آقای بیگدلی


آدرس صفحه پاسخنامه های موسسه اسدی کیا

قران و هدیه

علوم

ریاضی

فارسی

تفکر

اجتماعی

تشریحی


چون خیلی ها میخواهند بدانند چگونه امتیازشان را حساب کنند می نویسم

(سال گذشته این طور محاسبه شد. و امسال ممکنه بگونه ای دیگر باشد چون تعداد سوالات حذفی فعلاً مشخص نیست)

طرز محاسبه امتیاز از 20000

1-تعداد  پاسخ درست ضربدر 3

 از نتیجه بدست آمده تعداد غلط در همان درس را کم کنید و  نتیجه را ضربدر ضریب  آن درس کنید،

و اینکار رابرای هر درس محاسبه کنید در آخر  نتایج رابا هم جمع کنید.

2- حاصل  بدست امده را تقسیم بر 420  و بعد ضربدر 15000

3-وهر عددی بدست آمد را با5000 جمع کنیدتا امتیازتان تان مشخص شود

دوستان عدد اصلی 450 است که با تعدادسوالهای حذفی تغییر می کند لذا باید تا کلید نهایی و مشخص شدن تعداد حذف شده ها صبر کرد و سال گذشته بجای 450 شد420


درمورد سوالات تیزهوشان اگر سوالی حذف بشه بسته به اینكه تو كدوم درس باشه تعداد اون سوال ضربدر عدد ٣ ضربدر ضریب اون درس باید از عدد ٤٥٠ كم بشه یعنی فعلا كه یه سوال ریاضی حذف شده از تیزهوشان (٣*٣*١)= ٩
پس ٩رو از ٤٥٠ كم میكنیم میشه ٤٤١ پس فعلا باید بر این عدد تقسیم كنیم تا كلید نهایی رو سمپاد منتشر كنه


طرز محاسبه امتیاز نمونه
دولتی

تعداد درست هر درس ضربدر 3 سپس منهای تعداد غلط ها و بعدش ضربدر ضریب هر درس.سپس اعداد به دست اومده از هردرس رو جمع می کنید و بر 525 تقسیم می کنید سپس در 15000ضرب می کنید و حاصل رو به علاوه ی 5000 می کنید و عدد به دست امده نمره شماست

روش محاسبه امتیاز آزمون نمونه دولتی سال 1394

تراز آزمون = (نمره خام کل * 15000)تقسیم بر 525

نمره خام = ضریب درس*(تعداد غلط- (3*تعداد درست))

نمره خام کل = جمع نمره خام درس ها


روش محاسبه امتیاز آزمون تیزهوشان سال 1394

تراز آزمون = (نمره خام کل * 15000)تقسیم بر 435

نمره خام = ضریب درس*(تعداد غلط- (3*تعداد درست))

نمره خام کل = جمع نمره خام درس ها







جذرکامل

تاریخ:جمعه 1 خرداد 1394-07:29 ب.ظ


توان کسری
 در توان
گفتیم كه هر عدد را در خودش ضرب كنیم مجذور آن عدد به دست می آید مثلا مجذور عدد 7 عدد 49 و مجذور عدد 4 عدد 16 می باشد به عدد 7 كه اگر در خودش ضرب  شود عدد 49 حاصل می شود. اصطلاحا جذر عدد 49 می گوییم و عدد 4 كه اگر در خودش ضرب شود عدد 16 حاصل می شود جذر عدد 16 می گوییم.
جذر به معنی ریشه دوم است. وقتی از ما جذر عددی را می خواهند مفهوم آن این استکه چه عددی وقتی در خودش
ضرب شود ( مجذور شود ) عدد مورد نظر می شود. جذر اعداد را با رادیکال ( √) از ما می خواهند


                          =  112 = 11 × 11 = 121               11 =  121
     برای بدستآوردن جذر اعداد باید جذر 11 عدد زیر را خوب بدانیم.
0/ مجذور 1تا 100      81    64    49      36        25      16      9        4         1
0/ جذر       10      9       8        7       6          5          4      3        2         1
-2 اعداد طبیعی به دو دسته مجذور کامل و غیر مجذور کامل تقسیم می شوند
حاصل جذر اعداد طبیعی مجذور کامل، یک عدد صحیح خواهد بود.
مجذور كامل: عددی است كه جذر آن دقیق باشد مثلا اعدادی مثل 25 و 36 و
غیره مجذور كامل هستند زیرا   5= 25√، 6=36√

توجه: اعدادطبیعی كوچك تر از 100 كه مجذور كامل هستند و امسال نیز كاربرد
 زیادی برای جذرگیری دارند عبارتند از :

100، 81، 64، 49، 36، 25،  16،  9 ، 4، 1
نکته:
اگر دو جذر کامل متوالی را با هم جمع کنیم کافی است ان دو عدد را بدون رادیکال
از هم کم کنیم

25=144√+169√

25=169-144

21=100√+121√

21=121-100

 

سوال1: مجذور یك عدد مثبت، عددی مثبت است یا منفی؟ مثبت

سوال2 : مجذور یك عدد منفی، عددی مثبت است یا منفی؟ مثبت

سوال3: آیا عددی را می شناسید كه اگر آن را در خوش ضرب كنید حاصل منفی شود؟ خیر

سوال 4: آیا اعداد منفی جذر دارند ؟ چرا؟ خیر به دلیل سوال 3
 اما حاصل جذر اعداد غیر مجذور کامل، موجود نیست و فقط به صورت تقریبی می توان
اعدادی را نمایش داد.

جذر تقریبی

اعدادی كه مجذور كامل نباشند جذر آنها دقیق و كامل نیست.


یادآوری : اگر یك عدد اعشاری را بر 10 تقسیم كنیم ممیز آن یك رقم به سمت چپ می رود .
پس:             598/0=10: 59/8


            نكته: اگر بخواهیم جذر اعدادی مانند 0.2، 0.3، 0.4، 0.5،
0.6، 0.7، 0.8و 0.9كه بین صفر و یك هستند و فقط یك رقم اعشاری دارند را بگیریم
كافی است كه در جلو آنها صفر بگذاریم
تا به صورت 20%، 30%، 40% ، 50%، 60%، 70%، 80%،‌90 درآیند و
سپس جذر آنها را تقریب  می گیریم.
برای اطلاع بیشتر  کلیک کنید  جذر تقزیبی یا http://fathi5.mihanblog.com/post/1173

http://fathi5.mihanblog.com/post/1180
           



عید های ماه شعبان مبارک

تاریخ:جمعه 1 خرداد 1394-11:07 ق.ظ








کلید اولیه ازمون تیزهوشان سال95-94

تاریخ:پنجشنبه 31 اردیبهشت 1394-01:37 ب.ظ





 کلید اولیۀ آزمون ورودی دبیرستان‌های دورۀ اول استعدادهای درخشان برای سال تحصیلی 95-1394 از سوی مرکز ملی پرورش استعدادهای درخشان و دانش‌پژوهان جوان منتشر شد.

معلمان و صاحب‌نظران گرامی و دیگر علاقمندان می‌توانند نظرات و پیشنهادهای خود را جهت بررسی، در قالب نمون‌برگ پیوست (نمون‌برگ دریافت نظرات و پیشنهادها در خصوص کلید اولیۀ آزمون ورودی) تنظیم و حداکثر تا پایان وقت اداری روز دوشنبه 1394/03/04، از طریق رایانامه به نشانی sampad@medu.ir و یا از طریق نمابر به شمارۀ 82284184-(021) ارسال نمایند.

گفتنی است آزمون ورودی دبیرستان‌های دورۀ اول استعدادهای درخشان برای سال تحصیلی 95-1394 روز جمعه 1394/02/25 در سراسر کشور برگزار گردید. نتایج این آزمون حداکثر تا پایان خرداد ماه 1394 از سوی ادارات کل آموزش و پرورش استان‌ها اعلام خواهد شد.







x^5+x+1 چند معادله

تاریخ:شنبه 26 اردیبهشت 1394-11:31 ق.ظ

x^5+x+1   =  سوال دانش اموز 1

پاسخ ایشان
                                              
                               =   (    x5-x2  )+(    x2+x+1  )

      1  -                       =   (    x5-x2  )+(    x2+x+1
   ادامه  2 -                      ( x2  (x3-1 )+(x2+x+1              
               3-                               = ( x2  (x-1 )(x2+x+1  )+(x2+x+1)
4-          (    x3-x2 +1 )(    x2+x+1  ) 
  سوال دانش اموز 2    
         

x^3+Y^2+X

   
Delta_x = -27 (X+Y^2)^2
(d)\/(dx)(x^3+Y^2+X) = 3 x^2
 integral (x^3+X+Y^2) dx = x^4\/4+x X+x Y^2+constant







  • تعداد صفحات :83
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...  




ماشین حساب مهندسی

برای استفاده از ماشین حساب پیشرفته تر بر روی نوشته ماشین حساب مهندسی در بالای این نوشته کلیک کنید ......................................................

توجه استفاده از اینترنت بعنوان ماشین حساب خیلی ساده و آسان است و بمنظور انجام محاسبات ریاضی خود تنها کافیست تا برای مثال در کادر جستجوی گوگل و یا بینگ ویا یاهو اعداد موردنظر را به شکل مثلاً 5 + 20 تایپ کرده و Enter بزنید! با انجام این کار نتیجه جمع اعداد تایپ شده بهمراه ماشین حسابی تحت وب بمنظور انجام عملیاتهای ریاضی برای شما نمایان خواهد شد.................... بازدید کننده محترم اعداد زیر .. شماره آی پی شماست 95.38.185.47 




عدد 525 اینجوری بدست میاد كه تعداد سوالهای هر درس ضربدر عدد ٣ ضربدر ضریب اون درس
(٣*٣*٢٥)+(٢*٣*١٥)+(١*٣*١٠)+(٢*٣*١٥)+(٢*٣*١٥)=٥٢٥




ثقه‌الاسلام شیخ محمـد كلینـى

نویسنده :ع.ا نصر
تاریخ:جمعه هجدهم اردیبهشت 1394-07:42 ق.ظ

یکی از برجسته‌ترین دانشمندان و فقیه و محـدثان نامدار شیعه در نیمه دوم سده سـوم و نیمه اول سـده چهارم هجـرى، ثقه‌الاسلام شیخ محمـد كلینـى است. او در عهد امامت امام یازدهـم، در دهى به نام كلیـن در ۳۸ كیـلومترى شهررى و در خانه‌ای مملو از عشق و محبت به اهل بیت علیه‌السلام چشـم به جهان گشود.

پدرش یعقوب بـن اسحاق كه مردى با فضیلت و پاك‌سرشت بـود از همان اوان كـودكـى تربیت فرزندش را برعهده گـرفت و بـا زبـان عمل، اخلاق، رفتـار و آداب اسلامـى را به او آموخت. كلینـى بعد از كسب ادب از محضر پدر بزرگوار خود نزد دایی خـود كه از محدثان بزرگ و از شیفتگان مكتب اهل بیت به شمار می‌رفت، به ادامه تعلیم و تعلم پرداخت و با منابع علـم حدیث و رجال آشنا شد. بعد از طـى تحصیلات ابتدایى براى پیمـودن مدارج كمال انسانـى به شهررى كه در آن عصر از مرتبه علمـى خاصـى برخـوردار بـود مسافرت كرد. ابو جعفر محمد بن یعقوب بن اسحق رازی معروف به «ثقه الاسلام»، «شیخ مشایخ شیعه» و «رئیس محدثان علمای امامیه»، از مروجان مذهب شیعه در دوران غیبت امام زمان«عج» بود. وی صاحب كتاب «كافی» - یكی از كتب اربعه شیعه - است كه در عقاید اسلامی مرجع مهمی برای محققان و علما به شمار می‌آید. به تصدیق شیخ مفید، كتاب «كافی» ارزشمندترین كتاب اسلامی و نفیس‌ترین كتاب شیعه است. كتاب «كافی» شامل ۱۶ هزار و ۱۹۹ حدیث است كه طی سه قسمت «اصول»، «فروع» و «روضه» تدوین شده است. كلینی اولین محدثی بود كه به جمع، نظم و ترتیب اخبار دینی پرداخت. از كتب دیگر او می‌توان «تعبیر الریا»، «رد قرامطه»، «وسائل الائمه»، «كتاب الرجال» و «ما قیل فی الائمه من الشعر» را نام برد. وی از علمای زمان غیبت صغری بود و در ماه شعبان سال ۳۲۹ هجری یعنی ۶۹ سال پس از وفات امام حسن عسکری(ع) فوت كرد. مزار او در باب الكوفه بغداد قرار دارد. شیخ كلینـى از محضر اساتید برجسته‌ای كه هـر یك در عصـر خـود از نـوابغ روزگار به شمار می‌رفتنـد كسب فیض كرده است كه بـرخـى از آنها عبـارتند از: ۱‌- احمد بن محمد بن عاصم كوفى، ۲‌- حسن بن فضل بن زید یمانى، ۳‌- محمد بن حسن صفار، ۴‌- سهل بن زیاد آدمى رازى، ۵‌- محمد بن حسن طایى، ۶‌- محمد بن اسماعیل نیشابورى، ۷‌- احمد بن مهران، ۸‌- احمد بن ادریس قمی و ۹‌- عبدالله بن جعفر حمیری.

در صورتی که مایلید در باره این بزرگوار بیشتر بدانید و یا کتاب اصول کافی را دانلود کرده و یا به صورت آن لاین بخوانید بر روی کلمه ادامه مطلب کلیک کنید




ادامه مطلب


18 اردیبهشت روز جهانی صلیب سرخ و هلال احمر

نویسنده :ع.ا نصر
تاریخ:جمعه هجدهم اردیبهشت 1394-07:09 ق.ظ



روز جهانی صلیب سرخ و هلال احمر بر شما مبارک

هلال احمر و صلیب سرخ

این سازمان بین المللی که با هدف تخفیف آلام انسانی و حفظ و پیشرفت بهداشت عمومی تشکیل شد، بر اساس موافقتنامه ژنو در سال 1864 میلادی و به خصوص به علت تلاش شخصی به نام ژن هنری دونان (Jean Henry Dunant) سوئیسی، "صلیب سرخ" نام گرفت.

در سال 1862 ، دونان كتاب "خاطره ای از سولفرینو Solferino " را شرح داد و خواستار تشكیل جمعیت های امدادی داوطلب برای تسكین آلام این گونه آسیب دیدگان از جنگ شد.

او چنین بیان داشت که:

"آیا نباید امكاناتی در زمان صلح و آرامش وجود داشته باشد و جمعیت هایی امدادی با داوطلبانی ایثارگر و كاملاً صالح تشكیل شوند که هدف شان مراقبت از زخمی ها در زمان جنگ باشد؟"

 

وی پیشنهاد كرد كه خدمت به زخمی های نظامی، فعالیتی بی طرف محسوب شود و "انجمن ژنو امور عام المنفعه" با علاقه ی وافر از پیشنهاد وی استقبال كرد. در نتیجه، یك كنفرانس بین المللی با شركت نمایندگان 16 كشور در ژنو تشكیل شد و موافقتنامه 1864 میلادی برای بهبود وضع مجروحان جنگ، تدوین شد و به امضای نمایندگان دوازده دولت از كشورهای شركت كننده رسید.

مواردی که در این موافقتنامه پیش بینی شد، شامل موارد زیر بود:

- بی طرف شمردن متصدیان خدمات پزشكی نیروهای مسلح،

- رفتار انسانی با زخمی ها،

- بی طرفی غیر نظامیانی كه داوطلبانه به كمك مجروحان جنگ می شتابند،

- علامتی بین المللی به منظور مشخص ساختن اعضا و وسایلی كه در این راه به كار می روند که بر اساس ملیت دونان و به تقلید از پرچم سوئیس ، به شکل صلیبی سرخ بر زمینه ای سفید انتخاب شد.

در سال 1963 میلادی، در 88 كشور جهان، جمعیت های ملی صلیب سرخ پدید آمد.

همچنین دو گروه بین المللی دیگر که مركز آنها نیز در ژنو بود، دایر شد:

یكی "كمیته بین المللی صلیب سرخ" که در سال 1863 میلادی تأسیس شد و از 25 نفر از بزرگان سوئیسی تشکیل شده بود كه هنگام  جنگ به عنوان میانجی بی طرف خدمت کنند.

دوم "اتحادیه جمیعت های صلیب سرخ" بود که در سال 1919 میلادی تاسیس شد و هدفش كمك های متقابل و همكاری و توسعه فعالیت های مربوطه در زمان صلح بود.

فعالیت صلیب سرخ بین المللی از پایان جنگ جهانی دوم توسعه فراوانی یافت.

هلال احمر

هلال احمر

در سال 1876 میلادی، دولت عثمانی (ترکیه) به جای استفاده از نشان صلیب سرخ از معكوس رنگ های پرچم خود، یعنی هلال ماه قرمز رنگ (هلال احمر) در زمینه سفید برای جمعیت ملی خود استفاده كرد. از آن به بعد در كشورهای اسلامی به جای صلیب سرخ، هلال احمر به عنوان نماد این سازمان به كار گرفته شد.

جایگاه جمعیت هلال احمر از نظر عرف بین‌المللی نیز بسیار حائز اهمیت است.

در حال حاضر صلیب سرخ و هلال احمر بین‌المللی بزرگ ترین شبكه بشردوستانه غیرسیاسی و امداد رسانی جهانی را تشكیل می ‌دهد.

 

امروزه در سطح بین‌المللی یكی از معیارهای سنجش میزان فعالیت های بشردوستانه و غیرسیاسی در هر كشور، وضعیت جمعیت ملی صلیب سرخ و یا هلال احمر و عدم وابستگی و غیرسیاسی بودن آن است.

كمیته بین المللی صلیب سرخ(ICRC )، كه مقر آن در ژنو( سوئیس) قرار دارد، سازمانی است بی طرف، بی غرض و مستقل كه وظیفه منحصراً بشردوستانه آن عبارت است:

حفاظت از زندگی و كرامت قربانیان جنگ و نیز خشونت داخلی، و یاری رساندن به آن ها. فعالیت های كمیته بین المللی بر پایه مقررات حقوق بشردوستانه استوار است و در موارد سیاسی، دینی و عقیدتی بی طرف است.

هلال احمر در ایران

هلال احمر ایران

دولت ایران در سال 1301 جمعیت ملی هلال احمر خود را تأسیس نمود، ولی به جای استفاده از نشان صلیب سرخ و یا هلال احمر، علامت شیر و خورشید سرخ را به عنوان نشان جمعیت خود انتخاب كرد و با تلاش ها و پیگیری متمادی دولت و جمعیت ایران، سرانجام علامت شیر و خورشید در كنفرانس ژنو در سال 1929 به عنوان نشان سوم مورد حمایت بین‌المللی، به تصویب رسید.

از آن پس سه نشان صلیب سرخ، هلال احمر و شیر و خورشید سرخ به عنوان نشانه های رسمی بین‌المللی شناخته شدند.

پس از پیروزی انقلاب اسلامی و در سال 1359 ، دولت ایران با ارسال نامه ‌ای به دولت سوئیس به عنوان امین و نگاهدارنده قراردادهای چهارگانه ژنو، اعلام نمود كه استفاده از شیر و خورشید سرخ را به تعلیق درآورده و به جای آن از علامت هلال احمر استفاده خواهد نمود.

از آن پس جمعیت شیر و خورشید سرخ ایران به جمعیت "هلال احمر جمهوری اسلامی ایران" تغییر نام داد.








  • تعداد صفحات :176
  • ...  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • 8  
  • 9  
  • 10  
  • 11  
  • ...